(伤寒论白话文在线阅读)word文档在线阅读与下载

俱紧者名曰伤寒伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐若躁烦脉数急者为传也伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳病发热而渴不恶寒者为温病若发汗已身灼热者名曰风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色剧则如惊痫时瘛疭若火熏之一逆尚引日再逆促命期病有发热恶寒者发于阳也无热恶寒者发于阴也发于阳七日愈发于阴六日愈以阳数七阴数六故也太阳病头痛至七日以上自愈者以行其经尽故也若欲作再经者针足阳明使经不传则愈太阳病欲解时从巳至未上风家表解而不了...

(张仲景伤寒论白话全集)伤寒论398条条文白话版整理完毕中医必学

温暖两腿应当舒展后来病情发展果然如老师说的那样怎么知道会这样呢老师答病人寸口脉搏浮而大浮是感受风邪大是虚的表现感受风邪就会产生轻微发热正气虚弱就会出现两小腿肌肉拘挛疼痛症状虽然很象桂枝汤证其实不是桂枝汤证而是太阳中风兼阴阳两虚证因此在治疗上必须用桂枝汤加附子以温经发汗但是医生却反而单用桂枝汤发汗导致汗出亡阳并兼阴液亏虚从而出现四肢冰冷咽喉干燥烦躁等症状治疗先给予甘草干姜汤服药后阳气于半夜恢复两腿就由厥冷转温暖而两小腿肌肉拘挛疼痛尚未解除于是再给予芍药甘草汤服药后阴液得复则两脚...

【伤寒论113方剂】伤寒论伤寒例原文及译文

热冬时应寒而反大温此非其时而有其气是以一岁之中长幼之病多相似者此则时行之气也夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法皆当按斗历占之九月节后宜渐寒向冬大寒至正月大寒节后宜解也所以谓之雨水者以冰雪解而为雨水故也至二月节后气渐和暖向夏大热至秋便凉从霜降以后至霜降以前凡有触冒霜露体中寒即病者谓之伤寒也九月十月寒气尚微为病则轻十一月十二月寒冽已严为病则重正月二月寒渐将解为病亦轻此以冬时不调适有伤寒之人即为病也其冬有非节之暖者名曰冬温冬温之毒与伤寒大异冬温复有先后更相重沓亦有轻重为治不同证如后...

伤寒论113方剂__伤寒论原文整理必背条文

证治之桂枝本为解肌若其人脉浮紧发热汗不出者不可与之常须识此勿令误也阳明之为病胃家实是也问曰阳明病外证云何答曰身热汗自出不恶寒反恶热也伤寒发汗已身目为黄所以然者以寒湿在里不解故也以为不可下也于寒湿中求之少阳之为病口苦咽干目眩也伤寒脉弦细头痛发热者属少阳少阳不可发汗发汗则谵语此属胃胃和则愈胃不和烦而悸...

伤寒论398条原文及译文--伤寒论原文译文doc

脉若静者为不传颇欲吐若躁烦脉数急者为传也伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳病发热而渴不恶寒者为温病若发汗已身灼热者名风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色剧则如惊癎时瘛疭若火熏之一逆尚引日再逆促命期病有发热恶寒者发于阳也无热恶寒者发于阴也发于阳七日愈发于阴六日愈以阳数七阴数六故也太阳病头痛至七日以上自愈者以行其经尽故也若欲作再经者针足阳明使经不传则愈太阳病欲解时从巳至未上风家表解而不了了者十二日愈病人身大热反欲得衣者...

「伤寒论口诀」伤寒论含注释翻译

在流传过程中析分为伤寒论和金匮要略二书北宋时期政府成立校正医书局对诸多医学古籍进行校勘整理伤寒论则是其中之一现该书通行本有两种一是明代赵开美据宋治平本林亿等校正的原刊本的影刻本一是金代成无已的注解伤寒论本此外脉经千金翼方外台秘要中均载有伤寒论的内容被视为该书的早期传本北宋校正的金匮玉函经也是伤寒论的另一古传本近代在日本也发现了伤寒论的古传本其中有康治本唐人手抄卷子本康平本丹波雅忠抄本伤寒论全书共卷篇内容包括辨太阳病辨阳明病辨少阳病辨太阴病辨少阴病辨厥阴病脉证并治主要论述了伤寒...

张仲景伤寒论白话全集--伤寒论序原文和译文

那些读书人竟然都不重视医药不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病对下用来解救贫苦人的病灾和困苦对自己用来保持身体长久健康以保养自己的生命只是争着去追求荣华权势踮起脚跟仰望着权势豪门急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物轻视抛弃养生的根本之道使自己的外表华贵而使自己的身体憔悴皮都不存在了那么毛将依附在哪里呢突然遭受到外来致病因素的侵袭被不平常的疾病缠绕病患灾祸临头方才震惊发抖于是就降低身份卑躬屈膝恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告巫祝宣告办法穷尽就只好归于天命束手无...